又到一年賞月時，江蘇泰州古籍地方文獻中有很多關于中秋的詩，不僅詩句優美，還記載著不少當時的中秋習俗。

清代康發祥詩云：“月宮人祭在中秋①，果品堆柈（同‘盤’）各樣收。更向水鄉求異品，鮮紅菱角又雞頭。”（《海陵竹枝詞》卷二）

【注釋】

①《泰縣風俗談》卷十：“俗以八月半為中秋節。比戶香花供月。其陳設有兔子燈、寶塔燈、菱、藕、榴、芋、月餅之類，多者至二三十種。舉家向月膜拜，謂之敬月宮。”

清代趙瑜詩云：“中秋人口稱羅漢①，未到黃昏盼月圓。東壁笙歌頑寶塔②，西家鼓樂上張仙。”（《海陵竹枝詞》卷三）

【注釋】

①俗云一年三百六十日，自端午日起，中秋日止，此一百日之內極難調理。若保過中秋，則無大憂虞。鐵羅漢，謂人精神健旺。

②舊俗以碎瓦堆成“寶塔”，頂端留一塔口，在塔內燃燭或點燃竹木谷草等燃料。

清代儲樹人詩云：“愿得藍田玉產雙，宜男香草佩蘭茳。上元佳節中秋夜，送了張仙①又送樁。”（《海陵竹枝詞》卷四）

【注釋】

①典出藍田種玉，原指楊伯雍在藍田的無終山種出玉來，得到美好的婚配，后用來比喻男女獲得了稱心如意的美好姻緣。

清代儲樹人詩云：“中秋賞月月光明，碧藕紅菱碟子盛。蠟炬輝煌看寶塔，高高卻是瓦堆成①。”（《海陵竹枝詞》卷四）

【注釋】

①中秋日，俗以碎瓦堆寶塔，燃燈于內。

此外，夏兆麐先生在《泰縣風俗談》中也記載了部分有關中秋節的泰州地方風俗。

堆瓦塔

中秋之夕，小兒以瓦爿堆作寶塔，燃燈于內。

燒斗香

香肆以紙為斗束線香，層累而上，多者至三五層，名曰“斗香”。中秋夜，人競買而焚之，謂之燒斗香。

送船樁

送船樁為人有子之兆，鼓樂導前，至則爆竹聲聲歡迎入室。姜堰更有送橋磚例，磚以西街岱岳寺側，號稱三橋者為最靈應云。

作者：葉勁松

相關詩作由中華詩詞學會會員、江蘇省作家協會會員嚴勇整理

編輯：王健